La crítica no está hecha para mujeres

Eso parece viendo el panorama de blogs de crítica literaria. Tendremos que empezar a desmitificar porque llevar la contraria es lo más divertido que hay (para un crítico y para un gato). Para empezar, un pequeño panorama de lo que nos viene en otoño sobre el tema:
            

Los ensayos literarios de Juan Benet en Lumen

“Confesiones de un joven novelista”, de Umberto Eco, también en Lumen

El “Diario anónimo” de José Ángel Valente escrito entre 1959 y 2000, en Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores

Además de ensayos literarios de Zadie Smith, en Salamandra; de Orhan Pamuk, en Mondadori o de T. S. Eliot, en Lumen.

Si a todo esto alguien tiene mono, hay disponibles en bibliotecas y librerías los tres volúmenes de “Obra crítica” de Julio Cortázar además del voluminoso ensayo sobre John Keats (todo en Alfaguara). Ensayos para “hombres angustiados que hemos perdido la fe en las retóricas.”
Eso dice un estilista. Pero en verano, vale todo...

Dia gris, muerte alerta

No a la transmigración en otra especie.

No a la post vida, ni en cielo ni en infierno.

No a que me absorba cualquier divinidad.

No a un más allá, ni aun siendo el paraíso

reservado a islamitas, con beldades

que un libro garantiza siempre vírgenes.

Porque esos son los juegos para ingenuos

en que mi agnosticismo nunca apuesta.

Mi envite es al no ser. A lo seguro.

Rechaza otro existir, tras consumida

mi ración de este guiso indigerible.

Otra vez, no. Una vez ya es demasiado.

                                     José María Fonollosa


La imagen de hoy:

 





Contraste de pareceres

Después de leer Zalacaín el aventurero de Pío Baroja, una versión escolar plagada de citas de otros autores, como Unamuno (del cual se cita Paz en la guerra) me queda la duda de una dualidad de pareceres entre los autores de cultura catalana y los autores de cultura castellana. En Cataluña se entiende el carlismo como algo épico, idealista, atávico y heroico: es el far-west catalán. Para Baroja y Unamuno, es el carpetovetonismo y el catolicismo más conservador, la vuelta a la tradición, la caida en el obscurantismo. Para Pere Coromines representa una "gran família". Cada cual cuenta la feria según le ha ido en ella; John Wayne representa el paradigma del "hombre masculino" pero nadie lo reivindicaría como garante de la modernidad.

La imagen del día:

Invierno

Et in Gatatia ego

El personaje apareció en Gatatia a fuerza de empeño y perseverancia y se agarró a un árbol gritando que no pensaba moverse jamás de allí. Uno de sus misteriosos personajes apareció e intentó calmarlo ofreciéndose como guía ocasional pero sólo consiguió bajar la guardia del personaje con la promesa de que permanecería indefinidamente en el mágico lugar.

Foto

Dando vueltas por el país donde los gatos piensan cuando duermen y comunican sus conocimientos a los humanos, se encontraron con dos de ellos que reñían a grandes gritos con las orejas gachas y las espaldas agresivamente arqueadas. Cuando el personaje preguntó a su cicerone cuál era el motivo de la pelea la respuesta fue:

-Es el malestar en la cultura.

Francisco de Goya, Riña de gatos. 1786-1787.

Cartones para tapices. Óleo sobre lienzo, 56 × 193 cm. Madrid, Museo del Prado

C'est la vie

Prevención

Escribí una mentira y la guardé bajo llave en lo más profundo de un cajón. No quería que nadie, al leerla, la convirtiera en verdad.